純美蘋果園
跑團活動區 => 網團活動區 => Apple Tree => 主题作者是: 猪奔 于 2009-10-30, 周五 00:23:18
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如果姐姐不反对，我又没犯懒的话，会陆续翻译一些背景资料上来。现在先放图。
世界地图
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Varisia地区
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白沙镇
[DM附注] 你们知道的地方：
1. 白砂镇教堂
2. 教堂墓地
3. 白鹿酒家
8. 贤者之家（兼村立图书馆）
10. 守备队总部
11. 市政厅
12. 武器盔甲店
17. 药剂店
20. 玻璃工厂
21. 白砂镇糕饼屋（艾米莉的家）
25. 伐木场
26. 杂货店
27. 学校
29. 食品店
32. 斯图亚特的家
34. 鱼市
35. 自由市场
37. 锈龙酒店
38. 亚美子·凯伊吉 的家
47 － 50 白砂镇四大家族的宅邸
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神衹的圣徽
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:em001 不反对啊
我一直想帖，一直在犯懒
所以竹本请继续加油吧 :em003
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瓦瑞希安地区
被一贯的道路所蒙蔽，多少年来，我们在自己内部进行着战争。直到黑钢撕裂了土地，我们真正的敌人来到了我们面前。
- Koeas-Civin, 《长者之言》
它曾经作为文明中心的辉煌早已被大多数现代的帝国所遗忘，瓦瑞希安的历史被镌刻在散布在这片土地无数废墟的石像上。很少有人知道，是怎样的神秘先人曾经统治过这片土地，他们高耸的纪念碑和惊人的建筑成就是那个充满了力量和奇迹的年代仅存的记录。如果你询问瓦瑞希安本地人，有关散布在他们土地上的巨石塑像，以及过去的故事的时候，你只能从他们眼中冰冷的恐惧中获得答案。
大概300年前，查理士帝国在它的北方诸省与林诺姆诸王之地（Lands of the Linnorm Kings）之间，普遍被认为是受到诅咒的这片荒野，建立了名叫科瓦萨（Korvosa）的殖民地。与土著蛮人，绍帝人，一个世纪的血腥战争的结局，是瓦瑞希安地区的东南进入了查理士帝国的版图。很快，殖民者，以及冒险家，因为各种各样的理由，来到了这块新开发的土地。于是，随着这些外来人不断的深入内地，他们不断地发现着越来越多的神秘遗迹：由雕刻的石头筑成的无尽的长城，宏伟的巨石塑像，以及即使是贤者也无法辨识的文字。虽然很多人把这些画像和方尖塔当作这片土地被诅咒的证据，这些奇怪的遗迹并没有成为对查理士帝国扩张的障碍。
一个世纪之前，查理士的守护神神奥罗登的死，不仅动摇了这个国家国内的土地，也不同程度地切断了它和它无数的海外殖民地的联系，也包括了位于瓦瑞希安的殖民地。科瓦萨，历史最久也是最大的瓦瑞西安城市，对查理士恶魔崇拜的新统治者送上了效忠的情愿，但被忽视了。被祖国所抛弃，城市中拥护已经死亡的查理士神权统治的保守主义者，以及急于拥戴新统治者的人之间，爆发了分歧。认识到内部的纷争会毁了他们已经获得的一切，许多保守主义者离开了科瓦萨，向西迁移，并最终建立了玛格尼玛城（Magnimar）。现今，科瓦萨和玛格尼玛都自诩为瓦瑞希安的文化中心。两个城市都在周边地区建立，或者征服了很多卫星城镇。其他种族也来到了这片土地，居住在人类中间，或者索取自己的土地。这片土地的原住民也还铭记着瓦瑞希安是完全由他们拥有的时期，并发誓终有一天，这片土地还会归他们所有。
此外，怪物，以及现在被忽视的远古的纪念碑也在等待着……等待着他们的时代的到来
土地
瓦瑞希安是一片从岩石中雕刻出来的土地，从北面高耸的科达尔山脉（Kodar Mountains）阶梯状下降，过渡到南方湿润的沼泽。但在刻画出本地区主要地形的山脉之间，充满了多种多样而又充满活力的地形。
瓦瑞希安最醒目的自然奇观是斯托瓦尔陆架（Storval Rise），这是一条绵延数百里的悬崖峭壁，最高的地方高达3000英尺。更增加它的奇异性，整个悬崖的表面都有被风化的雕像，荒废的城堡，以及深深嵌入悬崖的栈道。
在陆架的上方，伸展向北方的是斯托瓦尔高原（Storval Plateau），一片荒芜多山的土地，植被稀少，充斥着致命的巨人部族。这里是绍帝人的主要聚居地。这些游牧的野蛮人的居住地区从西方的坚石山脉绵延到东方的灰烬之地——一片崎岖的石山构成的荒野。
在斯托瓦尔陆架之下，起伏的丘陵，茂密的森林，以及多石的平原构成了瓦瑞希安最适宜居住的地区。在这些地区的很多地方，点缀着远古的巨石像，风化的雕塑，以及大的异乎寻常的洞穴。在西北方，掩盖在长草中的丘陵，以及多风的平地形成了海与山之间的谷地。在南方，是一片肥沃的土地，石灰石铺成的道路在这片土地上穿过，迷雾笼罩的沼泽构成了与腐烂的大泥沼（Mushfen）的边界。
在瓦瑞希安无数山脉的山坡上，也成长着数不清的茂密落叶林。蜘蛛和其他爬虫充斥着鄙民之森（Churlwood），而传说中，凶暴狼的鬼魂在灰林（Ashwood）徘徊。很少有人胆敢进入潜伏森林探险，这片黑森林的树木落叶的规律与季节的更替无关。很久以来，都谣传着致命的存在北方的萨诺斯森林（Sanos Forest）肆虐，但是这片地区南部侏儒人口的兴盛使得这个故事可信度不高。另外，米拉尼森林（Mierani Forest）曾经是，并重新成为了精灵的家园。虽然在他们重新出现在这个地区已经有200年，并在这期间与瓦瑞希安南方的人民进行了很多的交往，精灵还是很少允许外来者进入他们森林之中的家园。
文明
作为瓦瑞希安最大的城市，科瓦萨统治者从灰林到血誓山谷的地区。现今，欧德莱德•阿拉巴斯提二世国王（King Eodred Arabasti II）和艾廖莎•阿拉巴斯提二世王后（Queen Ileosa Arabasti）统治着科瓦萨。简单的说，他们统治的方式就是剥削这个城邦的附属城镇，满足科瓦萨的精英的奢侈生活。科瓦自称这个地区内最文明的城市和文化的中心，但来访的客人也可能认为这个城邦是最颓废，剥削最严重，也是两级分化最严重的城市。
在西方，玛格尼玛城与科瓦萨进行着竞争，包括争夺瓦瑞希安地区的统治权，以及贸易上的优势。这个城市沿着瓦瑞希安湾的沙滩与悬崖边展开，玛格尼玛最著名的地标是伊雷斯班（Irespan），一个巨大的远古桥梁的废墟，城市就位于这格废墟下。
被选举出的长者议会与城镇领主一起统治玛格尼玛。城镇领主是一个终身的职位。现今的城镇领主是一个傲慢而又专横，名叫哈德米尔•格洛巴拉斯（Haldmeer Grobaras），他浮夸而又自私的声音压过了互相争吵的商人，平民，以及无聊的贵族组成的软弱的议会。
语言
数不清的语言在瓦瑞希安地区都有使用者，包括通用语，矮人语，精灵语，侏儒语，以及半身人语。在开化地区，有些语言很少有人使用，譬如龙语，巨人语，地精语，兽人语，以及木族语。此外，以下的五种语言在瓦瑞希安文化中也有他们的一席之地：
沼地语：这种由鸣叫组成的语言是大泥沼的蛙人们使用的语言。非爬行类生物的发音只能发出这种粗陋语言最简单的形式。
查理士语：只有科瓦萨的有钱人和从南方来的旅行者灰使用查理士的国语。查理士后裔的人类可以选择该语言作为他的奖励语言。
绍帝语：瓦瑞希安绍帝部族的语言，这种发音尖锐的语言在斯托瓦尔高原，以及这族野蛮人居住的其他多石的土地通用。有绍帝血统的人类可以选择该语言作为他的奖励语言。
塞西隆语：这是一种死语言，被镌刻在这片土地远古的纪念碑上。现今，只有知识分子，历史学家，以及奥术使用者会使用这种语言
瓦瑞希安语：瓦瑞希安土著使用这种发音起伏而又充满热情的语言，这种语言的歌谣总在飞向他们旅行的地方。有瓦瑞希安血统的人类可以选择该语言作为他的奖励语言。
(http://images2.wikia.nocookie.net/pathfinder/images/thumb/0/04/Ileosa.jpg/250px-Ileosa.jpg)
艾廖莎女王
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宗教
从乞求获得丰收的淳朴的农夫，到通过向神衹祈祷获得力量与魔法的虔诚的牧师，对于生活在格拉瑞昂（Golarion）的大部分人来说，对神的崇拜是日常生活中的一部分。虽然数不清的神衹和外位面实体对这个世界和它的人民施加着影响，本章只详述内海（Inner Sea）区域普遍信仰的神衹。
阿巴达尔 Abadar
原初宝库之主
城市，财富，商人与律法之神
阵营：LN
领域：土，秩序，高贵，保护，旅行
偏好武器：十字弓
主要信众聚集地：艾布沙洛姆（Absalom），安多兰（Andoran），布雷伏伊（Brevoy），查理士（Cheliax），卡塔佩许（Katapesh），摩苏恩（Molthune），奈克斯（Nex），萨加瓦（Sargava），塔尔多（Taldor），瓦瑞希安（Varisia）
种族：塔尔多人
传说中，阿巴达尔居住在完美之城阿克吞（Aktun）中，他看守着原初宝库。这个宝库据说包括了每一个造物，以它们的完美形式存在着，从完美无暇的长剑，到绝对公平的法律。在阿克吞，原初宝库之主致力于他让文明播撒到整个世界的伟大计划。
阿巴达尔的绘像通常是一个穿戴华美干净的人类男子，带着财富和文明的标记。从金色的胸甲到华丽镶边的斗篷，他身上的一切都显示着他的优雅与教养。此外，原初宝库之主总是随身携带着一个华丽的钥匙。
阿巴达尔的牧师们组织严密，他们在帮助他人繁荣与发展上花费了大量的精力。与文明的扩张相比，他们对道德的关注略逊一筹。尽管如此，他们的行动通常还是会帮助大多数人的利益，因为这帮助了文明的发展。
形象
(http://www.www.goddessfantasy.net/Uploads/pathfinder/abadar.jpg)
奥罗登 Aroden
最后的阿兹兰特人，初民末裔
人类文化，创新，与历史之神
阵营：LN
领域：荣耀，知识，秩序，保护
偏好武器：长剑
主要信众聚集地：艾布沙洛姆，安多兰，查理士，门代伏（Mendev），萨加瓦，塔尔多
种族：阿兹兰特人
在阿兹兰特毁灭后大约5000年，它真正血脉的最后一人——不朽的英雄奥罗登——将坠星石（Starstone）从内海的底部升起，将它安放在艾布沙洛姆，并成为了一个活在世间的神衹。很快，奥罗登成为了塔尔多的守护神，这是一个充满了阿兹兰特人血脉的国度，急于进行征服与扩张。随着塔尔多的影响力的扩展，骄傲的奥罗登宗教的影响范围也与日俱增。当大约700年前，帝国的边境扩展到查理士的西部边境之时，塔尔多帝国已经丧失了活力，变得颓废。此时，奥罗登的主要神职人员匆忙撤离了塔尔多的首都欧帕拉（Oppara），来到了查理士的首都。不久之后，查理士宣布从塔尔多腐败的统治下独立。
之后，奥罗登最忠实的支持者们离开了查理士的腹地，在这个新生的帝国扩张的前线进行传教工作；或者，越来越多的，前往恶魔肆虐的遥远北方之地，对恶魔进行讨伐。大约一个世纪之前，奥罗登突然死亡，对其死亡的原因，至今也没有人能够给出解释。他的信徒们无所适从，也失去了呼唤奇迹的能力。奥罗登的死亡很快造成了查理士的衰落，帝国的权柄落入了与恶魔结盟的势力的手中。奥罗登教派中的很多人，改为追随一个登神前曾是奥罗登圣徒的神衹，致力于传播奥罗登信仰的女英雄，艾梅黛。但是，最后的阿兹兰特人的死亡带来的影响，至今还没有被人们所完全认识。
阿斯摩蒂斯 Asmodeus
黑暗王子
暴政，奴役，骄傲，与协议之神
阵营：LE
领域：邪恶，火，秩序，魔法，诡术
偏好武器：硬头锤
主要信众聚集地：查理士，伊斯格尔（Isger），奈达尔（Nidal）
种族：魔鬼
有的传说声称，当世界被创造出来的时候，阿斯摩蒂斯起草了造物之契约，所有诸神都同意了这一契约。他的信众相信，这张契约包含了他们主人最终胜利的关键，并掀开他地狱统治的第一页。
阿斯摩蒂斯通常被描绘为有着黑色的脚，蹄子，被黯淡的火焰围绕的人类形象。阿斯摩蒂斯经常出现在描绘善神的绘画中作为衬托出现。但在他的神庙中，这种关系通常会反过来，黑暗王子站在制高点，其他神衹拜倒在他面前。
祭奠阿斯摩蒂斯的神殿在查理士根深叶茂，这些神殿通常和这个国家的官僚机构座落在一起，而秘密的阿斯摩蒂斯神龛遍布整个格拉瑞昂。阿斯摩蒂斯的牧师通常穿着暗调的服装，以红黑色调为主，他们的打扮整洁无暇。他的信众包括奴隶主，官僚，暴君，以及善于辞令的贵族。
形象
(http://images4.wikia.nocookie.net/pathfinder/images/thumb/9/94/Asmodeus.jpg/396px-Asmodeus.jpg)
卡莉斯翠 Calistria
芳香毒刺
诡术，欲望，与复仇之女神
阵营：CN
领域：混乱，魅惑，知识，幸运，诡术
偏好武器：鞭
主要信众聚集地：艾布沙洛姆，高特（Galt），基奥宁（Kyonin），奈克斯，河湾诸国（River Kingdoms），镣铐群岛（Shackles），塔尔多，瓦瑞希安
种族：精灵
虽然精灵崇信很多神衹，但是没有哪个神衹的地位能和卡莉斯翠，芳香毒刺鼓励善变而独立的本性，而精灵之所以成为精灵，正是这特性的体现。有些人喜爱作为诡术女神的她，也有人欣赏她大胆而开放的精神。卡莉斯翠总是在制定诡计多端的计划，寻找获得有利地位的机会，以便进行她的下次征服。
宗教绘像中，卡莉斯翠被描绘为拥有理想的精灵式美貌的女子，拥有优雅的长耳，纤细的四肢，嘴角挂着诱惑的微笑，身穿暴露的长袍。巨大的黄蜂，她最青睐的生物，经常在绘像中出现在她身旁。
在人类社会中，卡莉斯翠的神殿通常会伴随着一些圣妓，她（他）们每人都有固定的联系人。这使她的神殿成为了八卦，背叛，以及复仇的温床，也使得她的教派获得了越来越多的欢迎。
形象
(http://www.www.goddessfantasy.net/Uploads/pathfinder/calistria.jpg)
凯登·凯连 Cayden Cailean
酩酊英雄
自由，麦酒，果酒，与勇气之半神
阵营：CG
领域：混乱，魅惑，善良，力量，旅行
偏好武器：刺剑
主要信众聚集地：艾布沙洛姆，安多兰，高特，河湾诸国，镣铐群岛，塔尔多
种族：塔尔多人
传说凯登·凯连从未想过成为一个神衹。凯登在艾布沙洛姆从事着佣兵的工作，只要理由正当报酬丰厚，他愿意接受任何工作，并因此而出名。
他经常把他的收入花在烈酒上。某个晚上，另一个醉鬼挑衅他，让他去接受坠星石之试炼，喝得烂醉的凯登接受了这一挑战。这一事件过后，凯登·凯连消失了，其他人都以为他被那神器强大的守护者们杀死了。但是几天之后，他再次出现在坠星石圣殿之时，他已经成为了一个神。
在艺术品中，凯登·凯连的形象与他生前一样，一手拿着一大杯麦酒，另一只手握着刺剑。有些作品中，酩酊英雄的腰间围绕着破碎的镣铐，象征着凯登摆脱了尘世生活的束缚。
信仰凯登的人们是最好的向导，他们在危险面前微笑，即使在最险恶的环境中也能找到乐子。他的神庙欢乐而开放，有的神殿就像麦酒房一样热闹，吸引了社会各阶层的人士。
形象
(http://www.www.goddessfantasy.net/Uploads/pathfinder/cayden.jpg)
黛丝娜 Desna
星辰之歌
梦境，星辰，旅行，与幸运之女神
阵营：CG
领域：混乱，善良，解放，幸运，保护
偏好武器：星匕首
主要信众聚集地：基奥宁，林诺姆诸王之地（Lands of the Linnorm Kings），奈达尔，努米利亚（Numeria），河湾诸国，乌斯塔拉伏（Ustalav），瓦瑞希安
种族：瓦瑞希安人
传说中，当其他神衹忙于创造世界的时候，黛丝娜正忙于在大地上方的天堂中摆放闪耀的繁星。她满足于让其他众神创造一个世界，里面布满了各种奇观，供她和她的信众去探索。从那时起，所有仰望星空的人，会发现他们陷入天空无尽的神奇中去。
黛丝娜经常以一个清秀的精灵女人的形象现身，身穿如同波浪一样起伏的长袍，她的背后有着亮丽颜色的蝴蝶翅膀。在描绘她的形象时，经常会伴随着一群群美丽的蝴蝶。
黛丝娜信徒的内心通常是漫游者，他们在世间旅行，搜寻新的经验，并总是劲力地享受生活。他们地神殿通常色调淡雅，拥有开放的结构，大多数都有天窗，以便让夜空中的星光照耀进神殿。神殿中通常会存放大量的占星术图片，以标志天庭上发生的重要事件。
形象
(http://www.www.goddessfantasy.net/bbs/uploads/post-84-1257681003.jpg)
埃拉斯蒂尔 Erastil
远古神射手
农业，狩猎，贸易，与家庭之神
阵营：LG
领域：动物，社会，善良，秩序，植物
偏好武器：长弓
主要信众聚集地：安多兰，查理士，高特，伊斯格尔，林诺姆诸王之地，摩苏恩，尼尔玛萨斯（Nirmathas），河湾诸国，瓦瑞希安
种族：乌尔芬人（Ulfen）
对埃拉斯蒂尔的崇拜可以追溯到黑暗世纪（Age of Darkness）之前，当远古的人类开始征服周围的自然界，并开始定居的时候。他的信徒们声称，远古神射手制造了第一把弓，并将它作为礼物送给凡人，从此开始，他们学习打猎的技巧，并在这个危险的世界生存。
埃拉斯蒂尔的信徒多半居住在乡村，他们经常携带着刻有他们所崇信的神形象的木板。他或被绘制成一个手持弓箭的人类捕兽者，或被绘成长着麋鹿头的高大人形生物。这些绘像经常描绘埃拉斯蒂尔正在驱赶野兽。
在大多数的小村镇中，都可以找到埃拉斯蒂尔的崇拜者；通过以身作则的行动，而非冗长的宣讲，他们帮助着当地的居民。他的牧师经常帮助他人建造房屋，给孩子接生，监督贸易，以及祝福丰收。埃拉斯蒂尔的神殿通常是简单的木屋，在乡村中，兼有集会所的功能。
形象
(http://www.www.goddessfantasy.net/Uploads/pathfinder/erastil.jpg)
古拉姆 Gorum
钢铁领主
力量，战争，与武器之神
阵营：CN
领域：混乱，毁灭，荣耀，力量，战争
偏好武器：巨剑
主要信众聚集地：布雷伏伊，猛犸领主壁垒（Hold of the Mammoth Lords），林诺姆诸王之地，最终长城（Lastwall），尼尔玛萨斯，努米利亚，河湾诸国
种族：凯利德人（Kellid）
古拉姆的牧师声称，钢铁领主是人类和兽人之间第一次的大战铸造的。当这场大战尘埃落定之时，遗留在战场上的只有一身钢铁的盔甲。从那天开始，有些正在死去的武士会声称，他们看到是古拉姆给了他们致命的一击；也有获胜的骑士发誓说，他曾经看到古拉姆在他身边，与他一起冲锋。
钢铁领主的绘像通常会描绘一身布满了尖刺的全身板甲，有着一双炽热的红色眼睛，但是不露任何皮肤。
最重要的古拉姆牧师们在重要仪式中，以及战斗中，都会身穿类似的铠甲。崇拜者们认为，古拉姆的精神栖息在钢铁中，无论是甲胄还是武器，所以他们对金属的武器倍加爱护，勤于维护和擦拭。
整个艾维坦，以及其他地区的武士，都会呼唤古拉姆的名字，请求他强化他们的剑刃，在即将到来的战斗中帮助他们。他的神殿不像神殿而更像堡垒，可以抵抗任何形式的攻击。
形象
(http://www.www.goddessfantasy.net/Uploads/pathfinder/gorum.jpg)
哥兹莱 Gozreh
风与浪
自然，天气，与海洋之神
阵营：N
领域：空气，动物，植物，水，天气
偏好武器：三叉戟
主要信众聚集地：姆昂基地域（Mwangi Expanse）,萨加瓦，镣铐群岛，潮湿之地（Sodden Lands），图维亚（Thuvia），瓦瑞希安
种族：姆昂基人
水手们说，哥兹莱居住在天水相交的地平线处。从狂怒的大洋和无常的狂风中孕育，哥兹莱是一个变幻无常的神衹。那些在水边谋生，或者依赖雨水的人，对此深有感受。当风和浪对他们有利的时候，他们都不会忘了给哥兹莱献上礼物，并对他致以敬意。
哥兹莱的绘像有两种形象。当在海上和其他水面上的时候，哥兹莱是一个有着起伏顺畅绿色长发的女人，她的身体化为无尽的波浪。而在天空和地面上之时，哥兹莱是一个长着白色胡须的年老男子，从一片雷雨云中现身。在港口城市的神殿会同时崇敬这两种形象。
哥兹莱的神殿通常对上方的天空敞开，并在中心地区有某种形式的池塘，或者其他水体。在进行一次长途海上旅行前，旅者们经常会寻求哥兹莱牧师的建议。哥兹莱的牧师也会每年一次，在春播前，将他们神衹的祝福赐予农夫们。
形象
(http://www.www.goddessfantasy.net/Uploads/pathfinder/gozreh.jpg)
艾梅黛 Iomedae
后继者
勇气，统治，正义，与荣誉之女神
阵营：LG
领域：荣耀，善良，秩序，太阳，战争
偏好武器：长剑
主要信众聚集地：安多兰，查理士，高特，最终长城，门代伏，摩苏恩，尼尔玛萨斯，萨加瓦
种族：查理士人
当她还是一个凡人时，艾梅黛在光辉十字军的时期名扬天下，当时她领导着奥泽姆骑士团（Knights of Ozem），在对抗耳语暴君（Whispering Tyrant）时取得了一连串胜利。在这之后不久，她通过了坠星石之试炼（Test of the Starstone），这让这个英勇的剑士获得了一点的神性火花，并吸引了奥罗登的注意力，他将她收为他的先驱者。如今，艾梅黛的教会已经吸收了大半奥罗登的残余信徒，并把大量的精力投入到门代伏十字军中，以对抗世界伤口的恐怖。
通常描绘艾梅黛德形象是一个强壮的人类女性，身穿全身战斗盔甲，带有骑士纹章，以及华丽的盾牌。她的圣典是“艾梅黛之圣迹”（或简称“圣迹”），书中描述了远古时期艾梅黛在艾维坦（Avistan）和加隆德（Garund）表现出的奇迹行为，表现了奥罗登强大的力量。
艾梅黛的追随者们有着强烈的正义感，以及对公正的坚持，他们对剑术和政治的热情与贡献甚至更加突出。他们相信公正从法制而来，狂热地支持文明对抗“野蛮”民族的扩张。她的牧师享有忠实可信的美誉，这让他们在政治事务中如鱼得水。
形象
(http://images2.wikia.nocookie.net/pathfinder/images/thumb/2/2d/Iomedae.jpg/422px-Iomedae.jpg)
义洛理 Irori
宗师
历史，知识，以及自我完善之神
阵营：LN
领域：治疗，知识，秩序，符文，力量
偏好武器：徒手攻击
主要信众聚集地：艾布沙洛姆，加尔美莱（Jalmeray），卡塔佩许，奈克斯，奥希里昂（Osirion），卡帝拉（Qadira）
种族：瓦德兰人（Vudran）
义洛理的追随者们声称，他曾是一个凡人，通过修炼自己，达成了体魄与精神的双重完美，并因此而获得了神性。虽然居住在内海地区的艾维坦人中，很多人对他严格遵守戒律的信徒心存疑虑，但是，在如今这个充满麻烦的时代中，很多人寻求着秩序，于是“宗师”那充满纪律性的修行方式在这些人中流行了起来。
义洛理的形象很少被描绘下来，因为他的信徒相信，没有画师可以描绘出他完美的体态。他们用文字来描述他的形象，他是一个完美无暇的瓦德兰人，除了留一条长辫子以外没有头发，身穿简单的长袍和木屐。
崇信义洛理的神殿通常不对外开放。在神殿中，他的信徒们日以继夜的训练，在追求完美和净化他们的生命力的无尽道路上，不断地修行着。那些升到大师级别的人，据说可以在圆寂时前往义洛理的身边，永远的为他服务；而那些失败的人，会转生，并在下一辈子继续追求完美的旅程。
形象
(http://www.www.goddessfantasy.net/Uploads/pathfinder/irori.jpg)
拉玛什图 Lamashtu
怪兽之母
疯狂，怪兽，与梦魇之女神
阵营：CE
领域：混乱，邪恶，疯狂，力量，诡术
偏好武器：大弯刀
主要信众聚集地：贝卡赞（Belkzen），伊雷森（Irrisen），奈克斯，奥希里昂，河湾诸国，瓦瑞希安，世界伤口（Worldwound）
种族：恶魔
豺狼人声称，当拉玛什图第一次见到鬣狗时，就与它交配，于是第一个豺狼人诞生了。牛头怪也讲述同样的故事，只是主角换成了公牛；同样的，上千个类似的故事包括了各种各样的生物，这些故事都声称怪兽之母是这些凶残生物的祖先。
拉玛什图的绘像通常粗鄙，她一般被描绘为一个拥有肿胀腹部，长着豺狼的头的女人，背后有长长的羽翼，脚上长着鸟爪。这些绘像通常会描绘很多怪物在相应她的号召，其中受她宠爱的怪物比其他的怪物站的更高。
崇敬怪物之母的人追寻向畸形的转化，无论是他们自己，或者其他人都可以。在教众之中，可怕的仪式和伤害行为比比皆是。虽然她通常是被怪物种族崇拜，譬如豺狼人，美杜莎，地精等等，但还是有一些人类教派秘密崇敬着，他们秘密的遵循她的黑暗教诲，崇尚污秽的生育，摧毁美好的事物。
形象
(http://www.www.goddessfantasy.net/bbs/uploads/post-84-1257680976.jpg)
内希斯 Nethys
全知之眼
魔法之神
阵营：N
领域：毁灭，知识，魔法，保护，符文
偏好武器：木杖
主要信众聚集地：艾布沙洛姆，盖布（Geb），卡塔佩许，基奥宁，奈克斯，努米利亚，奥希里昂，图维亚
种族：加隆德人（Garundi）
流传至今的奥希里昂古文字提到了一个强大的神王，他名叫内希斯，他强大的魔力让他可以知道世间发生的一切，甚至可以跨过多元宇宙中，位面的边界。通过这些景象，他获得了无尽的知识，这成就了他的神性，也摧毁了他的精神。从那以后，内希斯就拥有了两个人格：一个试图毁灭这个世界，另一个发誓保护它。
内希斯的绘像通常同时描绘出他的两个人格。他的一半身体燃烧且破碎，在对着世界释放毁灭性的法术；而另一半身体平静安详，使用魔法治愈病患，保护无辜。
内希斯的教会试图采取这两条道路的中间道路，但是每个神殿不同，有些神殿可能会选择崇敬其中一条道路。不管选择的道路如何，内希斯的牧师都会发扬法术——这一变幻多端的东西——的使用，只是所要达成的目的不同。所以，无论他们选择研究的对象是什么，法师中信仰内希斯的人为数众多。
形象
(http://www.www.goddessfantasy.net/Uploads/pathfinder/nethys.jpg)
诺格巴 Norgorber
美誉杀手
贪婪，秘密，毒药，与谋杀之神
阵营：NE
领域：魅惑，死亡，邪恶，知识，诡术
偏好武器：短剑
主要信众聚集地：艾布沙洛姆，高特，奈克斯，奥希里昂，河湾诸国，镣铐群岛，塔尔多，瓦瑞希安
种族：塔尔多人
诺格巴通过坠星石的试炼而获得了神性，但人们对他之前在艾布沙洛姆过着怎样的生活知之甚少。他臭名昭著的教会的成员竭尽全力，把他的经历当作秘密来保守，为了隐瞒诺格巴的出身，不惜动用谋杀的手段。有些人相信，如何美誉杀手的真实身份被曝光，他就会遭到毁灭。
诺格巴的教派分裂成四个支派，每一派都专注于诺格巴的某一神职，而忽略其他方面。作为他们信仰的标志，他们经常带着面具，并保持自己身份的隐秘（即使在他们的教派没有被完全禁止的艾布沙洛姆也是如此）。虽然教派已经分裂，但是教徒们还是互相保持着一定程度的敬意，并在特定情况下合作。他们根据秘密的计划，进行谨慎的行动，试图将未来导向他们想要的方向。
祭拜诺格巴的神殿很少公开，它们经常隐藏在合法机构的外表之下。在晚上，这里就会变成信徒们秘谋和祈祷的场所。他的牧师大部分都有高超的易容本领，他们偷取他人的身份，以掩藏自己黑暗的行径。
形象
(http://www.www.goddessfantasy.net/Uploads/pathfinder/Norgorber.jpg)
法莱斯玛 Pharasma
坟墓女士
命运，死亡，预言，与生育之女神
阵营：N
领域：死亡，治疗，知识，长眠，水
偏好武器：匕首
主要信众聚集地：布雷伏伊，奈克斯，奥希里昂，镣铐群岛，图维亚，乌斯塔拉伏，瓦瑞希安
种族：加隆德人
座落在一座高到不可思议的塔的顶端，法莱斯玛的墓园等待着所有凡人的到来。当他们来到这里的时候，他们开始在一条极长的队伍的末端等待，等待着审判，并决定他们最终的目的地。只有人生毫无价值的人最终会进入她的墓园，他们的魂魄在那里腐烂，直到永恒。据说，当奥罗登即将死去时，法莱斯玛就得知了这一事实，甚至还审判了他的灵魂，但是她没有对她的信徒发出警告，很多人因这一事件而变得疯狂。
根据她的不同神职，法莱斯玛可能被描绘为接生婆，疯狂的先知，或者死者的收割者。孕妇经常会在脖子上佩戴法莱斯玛形象的小挂缀，保护还未生下的孩子，并希望给予他们健康的生命。
法莱斯玛的神职人员在哥特式的教堂聚会，这些教堂通常座落在墓地的旁边。她的信徒极为厌恶不死生物，在他们遭遇这种可憎的生物的时候，会竭尽全力摧毁他们。
形象
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拉瓦古格 Rovagug
毁天巨兽
愤怒，灾难，与毁灭之神
阵营：CE
领域：混乱，毁灭，邪恶，战争，天气
偏好武器：巨斧
主要信众聚集地：贝卡赞，猛犸领主壁垒，奥希里昂，卡帝拉
种族：怪物
在史前时代的黎明，拉瓦古格抱着毁灭世界的目的诞生了。但是所有其他神衹都团结起来，与它对抗。在战争中，无数神衹死去了，但是，最终，莎伦莱切开了大地，将拉瓦古格困在其中，而阿斯摩蒂斯将其束缚住，并保管着唯一的钥匙。仅存的不多的拉瓦古格的绘像将其描绘为一个可怖的怪兽，拥有无法想象的体形与力量。
无论在什么宗教中，很少有人会比拉瓦古格更受文明人的厌恶。它的神殿几乎在所有的大城市都是被禁止的，它的信众只能秘密地建立神殿。在荒野地区，很多怪物崇敬着拉瓦古格，包括蛛化精灵，兽人，树绳怪，以及战蜥人。很多它的信徒相信，“星坠”已经唤醒了他们的神，它获得自由的时间已经近在眼前。作为它自由的先兆，被称作拉瓦古格之子的巨兽时而从座落于卡斯马隆（Casmaron）中部的哥姆兹之穴（Pit of Gormuz）中现身，而这正是亘古以前，毁天巨兽被囚禁的地点。传说中的泰拉斯奎是拉瓦古格之子中最强大，也是最恐怖的一个。但它并不是唯一的一个，还有几个其他拉瓦古格之子在历史中留下了它们的印记。
形象
(http://www.www.goddessfantasy.net/Uploads/pathfinder/rovagug.jpg)
莎伦莱 Sarenrae
黎明之花
太阳，救赎，诚实，与医疗之女神
阵营：NG
领域：火，荣耀，善良，治疗，太阳
偏好武器：弯刀
主要信众聚集地：艾布沙洛姆，卡塔佩许，奥希里昂，卡帝拉，塔尔多，图维亚
种族：卡拉什人（Keleshite）
当源初之力创造格拉瑞昂之时，阿斯摩蒂斯在这个世界上放下了最初的邪恶种子，并用永久的黑暗隐藏它。莎伦莱的教义指出，黎明之花时如何将光明带给这个世界，而随着光明，诞生了真理和诚实。那些背离了黑暗之道的人，如果认识到了他们的邪恶，将受到莎伦莱之光的原谅。
宗教绘画将太阳女神描绘为一个强壮女人，拥有古铜色的肌肤，浑身环绕着飞舞的火焰。她一手放射出太阳的光芒，另一手持握着弯刀，去惩罚那些不更改邪恶的行事之道的恶徒。
莎伦莱的牧师通常是平静和平的，用抚慰的手和睿智的言辞来引导教众。但当面对无法救赎的邪恶，教会需要进行行动时，这些善意就会消失。在这时，她的牧师会化身为狂热的剑舞者，在敌人中舞动，用弯刀给予他们最终的救赎。
形象
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纱琳 Shelyn
永远绽放的玫瑰
美，艺术，爱情，与音乐之女神
阵营：NG
领域：风，魅惑，善良，幸运，保护
偏好武器：大砍刀
主要信众聚集地：艾布沙洛姆，高特，萨加瓦，塔尔多
种族：塔尔多人
一个流传久远的故事讲述了，纱琳是如何从她同父异母的兄弟宗－库山那里，偷取了名为“灵魂低语”的大砍刀，并尝试救赎他的。从结果来看，她并没有成功。但是，“灵魂低语”这把智能武器也发现，它不断进行的侵蚀或者影响她的尝试，无一成功。这让它万分沮丧。
无论把她描绘为什么种族，所有纱琳的绘像都将她描绘为一个青春洋溢的美丽女子，拥有蓝色或者银色的双瞳。她的栗色长发一直垂到脚踝，其中有几束亮红，绿色，以及金色的点缀。她身穿有品味的服侍，佩戴合适的珠宝，足以强调她的美丽，而不暴露太多。
纱琳的交易宣扬真正的美丽来自内在，同时也是这样实践的。她青睐不完全是情欲的浪漫爱情。纱琳的牧师致力于制造美好的事物，无论是通过艺术，还是其他不那么平常的方式，譬如园艺。
形象
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托拉格 Torag
创世之父
锻造，保护，与战略之神
阵营：LG
领域：制造，土，善良，秩序，保护
偏好武器：战锤
主要信众聚集地：德拉玛神国（Kalistocracy of Druma）,林诺姆诸王之地
种族：矮人
矮人们相信，托拉格用他巨大的熔炉锻造了这个世界，用他的铁锤锤打它，使它成型。岩石翻腾，火花飞舞，矮人们诞生了，他们身为坚石，腹中燃烧着滚滚火焰。
托拉格通常的形象是一个强壮的矮人，忙于在他的熔炉旁劳动。他是最深谋远虑的计划者，对几乎所有情况都准备了预案。
几乎半数的托拉格都是矮人，而近年来，很多人类也归于他的教诲之下。他的信众有高超的建筑师，手工业者，以及军事家。战士们有时也会向创世之父祈祷，希望他保佑他们进行的冲锋。
形象
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厄加图娅 Urgathoa
苍白公主
暴食，疾病，与不死之女神
阵营：NE
领域：死亡，邪恶，魔法，力量，战争
偏好武器：巨镰
主要信众聚集地：盖布，乌斯塔拉伏
种族：瓦瑞希安人
有些人声称，厄加图娅曾经是个凡人，但是当她死去的时候，她对生命的渴望使她成为了多元宇宙（Great Beyond）的第一个不死生物。她从法莱斯玛面前无尽的灵魂中逃脱，回到了格拉瑞昂，在这里，她的触摸导致着腐烂和破败，将疾病带来了这个世界。
在绘像中，苍白公主的形象是一个有着乌黑头发的美丽女子，但这仅限于她腰部之上的部分，在那之下的躯体腐烂枯萎，直到仅剩带血的骨头组成的双足。
厄加图娅受到不死生物，以及渴望成为不死生物者的欢迎。也因此，她的牧师通常必须保持隐秘地活动。有些受到瘟疫困扰地人会对苍白公主献上礼物，希望换取她减轻他们的病痛，当然，大部分病人还是会寻求莎伦莱的帮助。比较稀少的场合，一些纵欲的王子也会祭拜厄加图娅，祈祷获得更多的食物，女人，或者其他肉欲的享受。
形象
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宗－库山 Zon-Kuthon
午夜领主
嫉妒，痛苦，黑暗，与失去之神
阵营：LE
领域：黑暗，死亡，毁灭，邪恶，秩序
偏好武器：刺链
主要信众聚集地：贝卡赞，查理士，盖布，伊雷森，奈达尔，瓦瑞希安
种族：异型
按照记录宗－库山生平的史书《黑暗枝叶》的说法，他是掌管美丽的女神纱琳同父异母的兄弟，但他对女神才能的嫉妒，使他对女神以及女神的造物，作出了可怕的邪恶行为。为了惩罚他的罪行，格拉瑞昂的神衹们将宗－库山打入了影界，惩罚他，只要太阳还照耀着大地，他就将被束缚在那里。但不幸的是，在黑暗世纪时，格拉瑞昂陷入了长久的黑夜，宗－库山从囹圄中脱离，他流下了喜悦的泪水。这是一个注定将被他征服的世界，星光无法照到大地，整个世界笼罩在恐惧与混乱中。
宗－库山的信徒很少描绘的形象，但他的实质在显现时，就如同图画的中央潜伏的一片幽深的黑暗，或如同通向虚无的门庭。
午夜领主在黑暗世纪时为世界带来了可怕的浩劫，但自那之后，他的邪恶影响几乎已经被清扫殆尽。唯一的例外是潘戈莱斯暗影议会（Shadow Court of Pangolais），奈达尔幕后的真正统治者。在这个黑暗笼罩的国家中，对午夜领主的信仰还是占据着统治地位，从漆黑的议会房间之中，它的领袖们发布着黑暗的法令。
形象
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